Será que alguma vez você se deu conta, querido leitor, de que a mesma palavra que concede o mais doce consolo ao verdadeiro crente, extingue completamente qualquer raio de esperança para o incrédulo, e não lhe deixa coisa alguma além de trevas e total desespero? Esta palavra é a mesma que aparece no início deste artigo.
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Será que alguma vez você se deu conta, querido leitor, de que a mesma palavra que concede o mais doce consolo ao verdadeiro crente, extingue completamente qualquer raio de esperança para o incrédulo, e não lhe deixa coisa alguma além de trevas e total desespero? Esta palavra é a mesma que aparece no início deste artigo.
O Dia do Senhor - Nem de Católicos ou Pagãos: Uma resposta a Adventistas do Sétimo dia Sobre este Assunto por D.M. Canright
The Lord's Day From Neither Catholics nor Pagans: An Answer to Seventh-Day Adventism on this Subject por D.M. Canright
Para ler o livro clique no link abaixo:
O Dia do Senhor Nem de Católicos ou Pagãos: Uma resposta a Adventistas do Sétimo dia Sobre este Assunto
Canright deixou o Adventismo depois de trabalhar em estreita colaboração com os Whites por muitos anos e observar seus plágios, falsas visões, e enganos.
Este livro prova pela história e pela história da igreja primitiva que é impossível que a adoração do sol ou a influência da Igreja Católica Romana tivesse algo a ver com os cristãos abandonarem a guarda do sábado.
Ele demonstra conclusivamente que os cristãos gentios, provavelmente, nunca guardaram o sábado.
Bônus:
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O Dia do Senhor Nem de Católicos ou Pagãos: Uma resposta a Adventistas do Sétimo dia Sobre este Assunto
Canright deixou o Adventismo depois de trabalhar em estreita colaboração com os Whites por muitos anos e observar seus plágios, falsas visões, e enganos.
Para saber quem foi D.M. Canright clique aqui.
Este livro prova pela história e pela história da igreja primitiva que é impossível que a adoração do sol ou a influência da Igreja Católica Romana tivesse algo a ver com os cristãos abandonarem a guarda do sábado.
Ele demonstra conclusivamente que os cristãos gentios, provavelmente, nunca guardaram o sábado.
Bônus:
Links alternativos do livro on-line: link1 ou link2 (Inglês).
Download do livro em Inglês: The Lord's Day From Neither Catholics nor Pagans: An Answer to Seventh-Day Adventism on this Subject By DM Canright.pdf outro link aqui.
Bônus:
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Bônus:
80 Fatos sobre o Domingo Retirado do livro "Testemunho Completo dos Primeiros Pais" por D.M. Canright
Download do livro em Inglês: Complete Testimony of the Early Fathers by DM Canright.pdf
Em Cristo,
Hélio S. Júnior
Em Cristo,
Hélio S. Júnior
A Vida da Sra. Ellen G. White - Suas Falsas Reivindicações Refutadas - D.M. Canright
Life Of Mrs E.G. White - Her False Claims Refuted Elder D.M. Canright
Para ler o livro clique no link abaixo:
A Vida da Sra. Ellen G. White - Suas Falsas Reivindicações Refutadas
O segundo livro de D.M. Canright. Mais informações sobre a sua vida e liderança dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Para ler o livro clique no link abaixo:
A Vida da Sra. Ellen G. White - Suas Falsas Reivindicações Refutadas
O segundo livro de D.M. Canright. Mais informações sobre a sua vida e liderança dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Para saber quem foi D.M. Canright clique aqui.
Canright foi contemporâneo de Ellen White e publicou este livro em 1916. Sua associação íntima com a Sra. White deu a ele a oportunidade de conhecer e observa-la como ninguém.
"O público, portanto, tem o direito de saber o outro lado da vida da Sra. White."
Canright trata com o absurdo das alegações de Ellen White de sua inspiração direta e divina e demonstra como ela usou a Igreja e como a Igreja a usou para alcançar suas respectivas agendas e por vezes contraditórias.
Ao invés de outros problemas com o Adventismo, o livro focou em Ellen White, seus plágios, profecias que falharam, a questão da porta fechada, e outros problemas específicos com suas afirmações proféticas. Todas elas bem documentadas.
É incrível que os líderes adventistas continuaram a negar problemas como o seu plágio, até a década de 1980 tendo em vista o fato de que Canright documentou o problema tão meticulosamente neste livro.
É provável que seja uma tarefa difícil para qualquer Adventista do Sétimo Dia "ler" este livro, colocando líderes adventistas "contra a parede" quando se trata de provar além de qualquer dúvida que eles sabiam que ela era uma fraude, mas fizeram coisas incríveis para acoberta-la.
Ao invés de outros problemas com o Adventismo, o livro focou em Ellen White, seus plágios, profecias que falharam, a questão da porta fechada, e outros problemas específicos com suas afirmações proféticas. Todas elas bem documentadas.
É incrível que os líderes adventistas continuaram a negar problemas como o seu plágio, até a década de 1980 tendo em vista o fato de que Canright documentou o problema tão meticulosamente neste livro.
É provável que seja uma tarefa difícil para qualquer Adventista do Sétimo Dia "ler" este livro, colocando líderes adventistas "contra a parede" quando se trata de provar além de qualquer dúvida que eles sabiam que ela era uma fraude, mas fizeram coisas incríveis para acoberta-la.
O Ex-Adventista Dirk Anderson conta em seu testemunho que cerca de um mês depois que algumas pessoas na Internet o desafiaram a ler esse livro de Canright sobre Ellen White, decidiu ler o livro com a intenção de refutá-lo. E diz:
"Li-o e o achei muito perturbador, mas estava determinado a provar que ele estava errado. Assim, dirigi-me à biblioteca da universidade ASD local e comecei a cavar fundo nos velhos documentos para ver o que poderia achar sobre Ellen White e os pioneiros. Gastei muitas horas investigando o material. Para minha surpresa, não pude encontrar nada para refutar Canright. De fato, tudo quanto descobria parecia apoiar o que Canright escrevera. Fiquei perplexo."
Hoje Dirk possui um site chamado Ellen White Exposed, clique aqui para acessar.
Download do livro em Inglês: Life Of Mrs EG White by D M Canright.pdf outro link aqui.
Em Cristo,
Hélio S. Júnior
Renunciando o Adventismo do Sétimo Dia - D.M. Canright
Seventh-Day Adventism Renounced by Elder D.M. Canright
clique aqui.
O Adventismo do Sétimo Dia Renunciado
Este livro foi publicado em 1914, um ano antes da morte de Ellen G. White. Dudley M. Canright era uma figura muito importante na vida de Tiago e Ellen White e para os primeiros Adventistas do Sétimo Dia. Se você não vai ler mais nada neste site, pelo menos, leia este livro.
Leia todos os capítulos do livro no menu ao lado.
Canright descobriu que Ellen White era uma fraude, trabalhando ombro a ombro com ela e seu marido, Tiago White, por muitos anos antes de sua "apostasia" em 1887.
Até então, ele havia pesquisado completamente os problemas com o Sabatismo e estava armado com uma montanha de evidências para provar sua impossibilidade.
Antecipando um breve retorno anti-sabatista, o livro "anti-adventista" de Canright, a Igreja publicou seu próprio livro em 1888 em um esforço para "cortá-lo fora na passagem." Apertar o gatilho foi um grande erro.
Em 1889 Canright publicou a primeira edição deste livro, refutando os argumentos adventistas e referenciando os seus comentários para o conteúdo do livro adventista por número de página!
Canright discute plágios de Ellen White, visões que falharam e o acobertamento da sua doutrina dos ensinamentos da porta fechada durante a primeira parte de seu "ministério".
Demonstra também as implicações fatais ao sábado em Colossenses 2:14-17, e derruba a teoria de apostasia do abandono do sábado sonhada por Ellen White.
Links alternativos do livro on-line: link1, link2, link3, link4 ou link5.
Download do livro em Inglês: Seventh-Day Adventism Renounced by DM Canright.pdf outro link aqui.
Breve Comentário de um Ex-Adventista sobre o Livro "Seventh-Day Adventism Renounced" de DM Canright.
Minha Renúncia ao Adventismo do Sétimo Dia
Em Cristo,
Hélio S. Júnior
O Adventismo do Sétimo Dia Renunciado
Este livro foi publicado em 1914, um ano antes da morte de Ellen G. White. Dudley M. Canright era uma figura muito importante na vida de Tiago e Ellen White e para os primeiros Adventistas do Sétimo Dia. Se você não vai ler mais nada neste site, pelo menos, leia este livro.
Leia todos os capítulos do livro no menu ao lado.
Canright descobriu que Ellen White era uma fraude, trabalhando ombro a ombro com ela e seu marido, Tiago White, por muitos anos antes de sua "apostasia" em 1887.
Até então, ele havia pesquisado completamente os problemas com o Sabatismo e estava armado com uma montanha de evidências para provar sua impossibilidade.
Antecipando um breve retorno anti-sabatista, o livro "anti-adventista" de Canright, a Igreja publicou seu próprio livro em 1888 em um esforço para "cortá-lo fora na passagem." Apertar o gatilho foi um grande erro.
Em 1889 Canright publicou a primeira edição deste livro, refutando os argumentos adventistas e referenciando os seus comentários para o conteúdo do livro adventista por número de página!
Canright discute plágios de Ellen White, visões que falharam e o acobertamento da sua doutrina dos ensinamentos da porta fechada durante a primeira parte de seu "ministério".
Demonstra também as implicações fatais ao sábado em Colossenses 2:14-17, e derruba a teoria de apostasia do abandono do sábado sonhada por Ellen White.
Links alternativos do livro on-line: link1, link2, link3, link4 ou link5.
Download do livro em Inglês: Seventh-Day Adventism Renounced by DM Canright.pdf outro link aqui.
Breve Comentário de um Ex-Adventista sobre o Livro "Seventh-Day Adventism Renounced" de DM Canright.
Minha Renúncia ao Adventismo do Sétimo Dia
Em Cristo,
Hélio S. Júnior
Como Evangelizar Adventistas?
Amados irmãos,
Graça e Paz!
Embora considere algumas doutrinas ensinadas pela a IASD como heterodoxas, não concordo com as atitudes de alguns irmãos apologistas que defendem o Evangelho da Graça de Deus, atacando pessoas ao invés de combaterem suas doutrinas errôneas.
Sim, existem certas doutrinas ensinados pela IASD que um verdadeiro seguidor de Jesus Cristo precisa colocar "Na Mira da Verdade" (João 17:17), no entanto isso deve ser feito sem denegrir ou ofender as pessoas que professam a fé Adventista.
Devemos motiva-los a fazerem seu próprio estudo diligente das Escrituras, para que possam sanar suas dúvidas e tirar suas próprias conclusões a respeito da enorme diferença entre o Adventismo e o simples Evangelho da Nova Aliança da Graça de Deus em Cristo Jesus.
Graça e Paz!
"Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos." Judas 1:3
Embora considere algumas doutrinas ensinadas pela a IASD como heterodoxas, não concordo com as atitudes de alguns irmãos apologistas que defendem o Evangelho da Graça de Deus, atacando pessoas ao invés de combaterem suas doutrinas errôneas.
Sim, existem certas doutrinas ensinados pela IASD que um verdadeiro seguidor de Jesus Cristo precisa colocar "Na Mira da Verdade" (João 17:17), no entanto isso deve ser feito sem denegrir ou ofender as pessoas que professam a fé Adventista.
Devemos motiva-los a fazerem seu próprio estudo diligente das Escrituras, para que possam sanar suas dúvidas e tirar suas próprias conclusões a respeito da enorme diferença entre o Adventismo e o simples Evangelho da Nova Aliança da Graça de Deus em Cristo Jesus.
Raymond Cottrell: Daniel 8:14 e o Juízo Investigativo
O Dr. Raymond F. Cottrell, Adventista do Sétimo Dia e ex-redator associado do SDA Bible Commentary (Comentário Bíblico dos ASD) escreve:"Fingirmos que a interpretação dos ASD leva em conta o contexto de Daniel 8:14 significaria então identificar o chifre pequeno como Cristo."
O Dr. Cottrell admite honestamente:
"Não podemos ter ao mesmo tempo o contexto e a interpretação adventista."
Portanto, com respeito ao "Juízo Investigativo", a Igreja Adventista teve de fazer uma escolha — aceitar a doutrina ou o contexto de Daniel 8:14. Infelizmente, ela aceitou a primeira e abandonou o segundo. Não é de admirar, diz o Dr. Cottrell, que estudantes informados da Bíblia culpem os Adventistas por "atribuírem às Escrituras algo que não pode "ser entendido das Escrituras"!
Em 1967, o Dr. Cottrell preparou sobre Daniel uma lição para a escola sabatina, enviada às igrejas dos ASD no mundo todo. Ela ensinava que Daniel 8:14 relaciona-se com o seu contexto e que a 'purificação' não se refere aos crentes. É significativo que a lição omite qualquer menção dum "Juízo Investigativo".
Raymond Cottrell e a Doutrina do Santuário
Quem foi e o que disse o respeitado teólogo Adventista Raymond Cottrell sobre a Doutrina do Santuário e a data de 22 de outubro de 1844.
Semelhante a seus ancestrais Albigenses na França, que se arriscaram a ser condenados a morte por suas convicções religiosas em 1179, ele foi um homem de princípios e defensor da liberdade de consciência. Descendente de famílias adventistas da geração de 1851, este homem dedicado a suas crenças, entregou-se em corpo e alma a escrever e editar artigos para a organização.
Erudito, mestre, escritor, editor, historiador, missionário, linguista, Raymond Cottrell (1911-2003) é amplamente reconhecido como um dos maiores teólogos ASD de todos os tempos.
Semelhante a seus ancestrais Albigenses na França, que se arriscaram a ser condenados a morte por suas convicções religiosas em 1179, ele foi um homem de princípios e defensor da liberdade de consciência. Descendente de famílias adventistas da geração de 1851, este homem dedicado a suas crenças, entregou-se em corpo e alma a escrever e editar artigos para a organização.
Raymond Cottrell
Quem foi Raymond Forrest Cottrell?
O que esse respeitado teólogo Adventista disse sobre a Doutrina do Santuário (Juízo Pré-Advento)?
O que ele descobriu após 17 anos de um profundo estudo sobre o livro de Daniel?
Após anos servindo fielmente a IASD, aposentou-se em 1977, mas manteve-se muito ativo em discussões teológicas. O Dr. Raymond entre outras coisas foi:
Estudos de Raymond F. Cottrell
Depois de 17 anos de um estudo profundo sobre o livro de Daniel, Cottrell encontrou inúmeras dificuldades em relação a Doutrina do Santuário, a começar pela interpretação tradicional adventista de Daniel 8: 14.
O que esse respeitado teólogo Adventista disse sobre a Doutrina do Santuário (Juízo Pré-Advento)?
O que ele descobriu após 17 anos de um profundo estudo sobre o livro de Daniel?
Erudito, mestre, escritor, editor, historiador, missionário, linguista, Raymond Cottrell (1911-2003) é amplamente reconhecido como um dos maiores teólogos ASD de todos os tempos.
Após anos servindo fielmente a IASD, aposentou-se em 1977, mas manteve-se muito ativo em discussões teológicas. O Dr. Raymond entre outras coisas foi:
- Ex-redator associado do SDA Bible Commentary (Comentário Bíblico Adventista). Escreveu mais de 2000 páginas do Comentário Bíblico Adventista.
- Ex-editor associado da Adventist Review (Revista Oficial da Igreja Adventista).
- Um dos fundadores da Adventist Today (Adventismo Hoje).
- Ex-editor de consultoria da revista Spectrum.
- Autor do livro Adventista Crise e Vitória. Um resumo dos acontecimentos futuros preditos na Bíblia de acordo com a escatologia Adventista e os Escritos do Espírito de profecia, Ellen G. White.
- Um dos membros da "Comissão de Problemas no Livro de Daniel" de 1980, designado pela Associação Geral.
- Para conhecer mais obras do Dr. Raymond, clique aqui (Inglês).
Estudos de Raymond F. Cottrell
Depois de 17 anos de um estudo profundo sobre o livro de Daniel, Cottrell encontrou inúmeras dificuldades em relação a Doutrina do Santuário, a começar pela interpretação tradicional adventista de Daniel 8: 14.
O Grande Conflito Adventista
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| Adventismo Evangélico X Adventismo Tradicional. Os ASD devem continuar sendo considerados como evangélicos? |
DA CONTROVÉRSIA À CRISE: UMA AVALIAÇÃO ATUALIZADA DO ADVENTISMO DO SÉTIMO DIA
Por Kenneth R. Samples
Original no Christian Research Journal, Verão de 1988,
Vol. 11, Número 1, página 9
Copyright© 1994 Christian Research Institute
Desde seus primórdios, em meados do século dezenove, o Adventismo do Sétimo Dia (ASD) continuou sendo extremamente polêmico entre os cristãos evangélicos (definindo-se o evangelismo como um movimento no moderno cristianismo protestante que enfatiza a conformidade com a teologia ortodoxa, o evangelismo e, particularmente, o novo nascimento). De fato, tinha algo de consenso entre os eruditos evangélicos no sentido de que o ASD era pouco mais que um culto não cristão até a década de 1950, quando Donald Grey Barnhouse e Walter Martin iniciaram uma abarcante avaliação da teologia adventista. Após milhares de horas de investigação e extensas reuniões com oficiais adventistas, Barnhouse e Martin chegaram à conclusão de que o ASD não era uma seita anti-cristã, senão muito mais uma denominação cristã algo heterodoxa (isto é, que se apartava da doutrina aceita).
![]() |
| Walter Martin |
Em meados da década de 1970, tinham surgido no ASD duas tendências claramente diferenciadas: O Adventismo Tradicional, que defendia muitas das posições adventistas de dantes de 1950, e o Adventismo Evangélico, que enfatizava o modo em que a Reforma entendia a justificação pela fé. Esta controvérsia cedo deu lugar a uma verdadeira crise interna que fragmentou severamente à denominação. Em princípios da década de 1980, uma severa disciplina denominacional contra certos dirigentes adventistas evangélicos deixou decepcionados a muitos adventistas.
Estes acontecimentos levaram certo número de evangélicos a se perguntar se os ASD deveriam continuar sendo considerados como evangélicos. O propósito deste artigo é resolver diretamente esta pergunta enquanto examinamos os controvertidos diálogos evangélicos/ASD da década de 1950, bem como seguir o rastro dos pontos doutrinários em disputa que têm contribuído para a crise de identidade do adventismo.
São Protestantes os Adventistas?
"Herdeiros da Reforma"? Como Martin Lutero, Calvino e os outros reformadores classificariam a Igreja Adventista do Sétimo Dia? Como conciliariam a doutrina cristã da justificação "somente pela Fé" com a doutrina adventista do Juízo Investigativo que adiciona a justificação pelas obras?
Como aceitariam coexistir a doutrina cristã do "somente a Escritura" com os escritos de Ellen G. White, os quais adventistas consideram uma fonte inspirada, autorizada e de contínua verdade e instrução?
A Igreja Adventista do Sétimo Dia acredita que os vários grupos de protestantes serviram como precursores da verdade, divinamente instituídos para restaurar ponto por ponto o Evangelho da salvação, até chegar o tempo em que toda a verdade seria restaurada. Verdade presente, a qual encontra-se hoje somente em sua organização.
Será que Adventistas realmente prosseguiram com a Reforma Protestante ou ainda precisam urgentemente serem reformados? O artigo abaixo dará um breve parecer sobre essas importantes questões.
São Protestantes os Adventistas?
Reflexões Sobre o Movimento de 1844
Fatos sobre o Milerismo - 22 de outubro de 1844 - O Grande Desapontamento
Histórico do Movimento de 1844
Tudo começou com um fazendeiro chamado Guilherme Miller. Enquanto estudava sua Bíblia da versão King James, Miller passou a crer que poderia calcular o tempo do retorno de Cristo com base na profecia bíblica. Seus cálculos levaram-no a crer que Cristo retornaria em 1843. Logo começou a compartilhar suas descobertas com outros. Incentivado por alguns, Miller começou a pregar suas teorias nos anos da década de 1830's. Em 1840, Ellen Harmon, com a idade de 13 anos, ouviu sua pregação e tornou-se uma crente no breve retorno de Cristo em 1843. Mais tarde ela escreveu:
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Jesus Cristo, o Sábado da Nova Aliança
Você Sabia que a palavra sabbatismos é encontrado apenas uma vez na Bíblia?
"Assim, ainda resta um descanso sabático (sabbatismos) pois todo aquele que entra no descanso de Deus, também descansa das suas obras, como Deus descansou das suas. Portanto, esforcemo-nos por entrar nesse descanso, para que ninguém venha a cair, seguindo aquele exemplo de desobediência." Hebreus 4:9-11 (NIV).
O autor de Hebreus usa o sétimo dia, o Sábado, como uma sombra de uma realidade futura e atual (Hoje), quanto aceitamos o convite de Cristo:
"Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis DESCANSO (ou sábado) para as vossas almas." (Mateus 11 : 28,29)
A palavra "descanso" em hebraico é "SHABATH", e em Grego é "ANAPAUSSIN", que também significa "REFRIGÉRIO". Não é glorioso?
Jesus completou ou trouxe vida ao 4º mandamento, quando apresentou o verdadeiro sábado do cristão. Ele mostrou que o verdadeiro descanso estava Nele mesmo.
Nossa Missão: Proclamar as Boas Novas do Evangelho da Nova Aliança da Graça em Cristo Jesus e Defender a Fé combatendo os erros do Legalismo e da Falsa Religião.
Nosso Lema: A Verdade não precisa de outro fundamento que não a investigação honesta, sob a orientação do Espírito Santo e a vontade de seguir a Verdade quando for descoberta. "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará." João 8:32
Nossa Mensagem: "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus, não como resultado de obras, para que ninguém se glorie". Efésios 2:8-9
Nosso Método: Em amor escrever, orar e divulgar matérias escritas por teólogos e pastores ex-adventistas que fornecem informações precisas sobre a doutrina e prática da Igreja Adventista do Sétimo dia.
Nosso Mandato: Cerca de 300.000 membros deixam a Igreja Adventista do Sétimo Dia a cada ano. Muitas dessas pessoas queridas passam por um momento muito difícil de transição para outras igrejas cristãs. Eles foram ensinados que uma vez que aceitam os testemunhos de Ellen White e o Sábado do sétimo dia e depois, se abandona-los, eles perderiam a sua salvação. Observe as seguintes citações de Ellen White que os adventistas ainda consideram ser uma "fonte" autorizada da verdade, inspirada no mesmo nível que os profetas do Antigo Testamento como Isaías e Jeremias:
"It is Satan's plan to weaken the faith of God’s people in the Testimonies [writings of Ellen White] . Next follows skepticism in regard to the vital points of our faith, the pillars of our position, then doubt as to the Holy Scriptures, and then the downward march to perdition. When the Testimonies, which were once believed, are doubted and given up, Satan knows the deceived ones will not stop at this; and he redoubles his efforts till he launches them into open rebellion, which becomes incurable and ends in destruction.” Ellen G. White, Testimonies to the Church, Vol. 4, p. 211.
“If you lose confidence in the Testimonies you will drift away from Bible truth.” Ellen G. White, Testimonies to the Church, Vol. 5, p. 98.
"Then I was shown a company who were howling in agony. On their garments was written in large characters, 'Thou art weighed in the balance, and found wanting.' I asked who this company were. The angel said, 'these are they who have once kept the Sabbath and have given it up.'" Ellen G. White, Early Writings, p. 37
"God will never, never allow any man to pass through the pearly gates of the city of God who does not bear the signet of the faithful, His government mark." [in context the signet mark is the Sabbath] Ellen G. White, Medical Ministry, p. 123.
"God will frown upon those who disregard his commandments and he cannot bless the church that retains Sabbath-breakers in its fellowship." Ellen G. White, Signs of the Times, 1890-06-02.
Pode-se ver o trauma, interno intenso que os adventistas têm de enfrentar quando tentam deixar esses ensinamentos sectários de Ellen White.
Nosso Ministério: Temos ajudado milhares de pessoas na transição para fora do Adventismo, a encontrarem a certeza da salvação na justiça de Cristo somente, a tornarem-se fundamentados na Palavra de Deus e encontrar comunhão em igrejas cristãs saudáveis.










